英雄之轮 爱情的囚徒困境

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2020-05-25 18:42 信息编号:lxmshyyzz 我要留言
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现代中国之所以拒斥自由主义并选择马克思主义,是由中国传统、近代中国的世界处境以及现代中国民族国家建构的历史任务所决定的。中国不同于欧洲,欧洲在文化传统、地缘、地理、人口以及政治上具有多个中心,因而“分”是基本传统而“合”虽常成一时之态但终究是理想,近世以来的工商业及资本主义更是多个民族国家的分治格局。而中国则是以中原农业文明为中心、以儒家为文化主干、多民族同时共享中华民族大家庭的东方古老国家。这是一个以中华传统为核心认同、以“和”与“合”为核心理念的文明体,其政治意识中包含着古老的社会主义传统而不是自由主义及资本主义传统。在中华民族认同中,没有、也不可能接受所谓单一民族国家观念。以西方民族国家主导的近代世界,不可能给中国“分享”资本主义的外部空间,反而通过武力与资本的强力输出,使中国沦为西方及其帝国主义进行海外掠夺与扩张的殖民地及半殖民地空间。因此,中国现代民族国家的建构,注定不能依赖于西方资本主义及其民族国家建立的既有路径。事实上,试图以西式自由主义的民族国家建构为典范的中国民族资产阶级革命只能是不彻底的革命,无论单一民族国家还是自由主义的多民族国家,在中国现实历史中都是不可能的。由此,作为内在地超越西方资本主义及其民族国家观、并蕴含着非西方关怀的现代思想,马克思主义成为中国现代民族国家建构的主体资源。

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北京市常住人口中,外省市来京人员为万人,与2000年第五次全国人口普查相比,外省市来京人员增加万人,平均每年增加万人,年平均增长率为%.外来人口在常住人口中的比重由2000年的%提高到2010年的%.这意味着,从2000年到2010年这十年间,北京的外来人口翻了一倍。

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一支没有文化的军队是打不了胜仗的。早在红军时期,人民军队就高度重视军队文化建设,有“一支红军歌,能顶六个师”的说法。特别是在革命最困难的时候和长征时期,军队文化工作更是凝聚军心、鼓舞士气的重要手段。

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